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关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

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又论真爱
天气: 心情:感叹 日期:2014-04-20 星期日  评论 8 条  举报此文

  这里我要说的是另一种爱,男女之情爱。

社会是现实的,生存与欲望造就了人的自私本性。爱的本质就是虚幻的、也是非常极端的,它是随着利益制约的精神商品,如果说利是女人的专利,那未益就是男人的享受…乃至包括婚姻在内的爱又何尝不也染上这道彼此心照不宣的色彩?当无论是女人的利或是男人的益一旦失衡之际,那末再坚固的爱情蜜巢和婚姻的殿堂将随之散落和倾覆,这种涉及生存利益关系亘古不变的互动与交换,构筑了人间社会的精神彩虹,使之时而绚丽多彩时而瞬间湮灭,乐而不疲周而复始,这也是任何人只能经历却无法逃避的规律,直至世界的末日地球的终结。  我,不相信这世上存在纯真的爱。

 


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网友评论

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雨后天晴 发表于:2014-04-21 20:31:08
1
 作者几次对真爱进行论证阐述了自己的观点,表现出正直坦率的性格敢讲真话说实话,现实社会就这样我也赞同这观点。不过还是绝对了一点点,世间还是有极少极少的真爱,重庆江津的“爱情天梯”为世人传为佳话,那是真实的故事。
jk456 发表于:2014-04-21 22:08:22
2
 很好,终于看到了不同意见的表述,这也许是敝人“绝对一点”给我们这一平台带来的生气。
 其实任何事物都有它的相对性,我所阐述的问题(有否真爱?)也就不可能例外,祗是互占比例的多少而已,正如一楼女士例举的重庆江津的“爱情天梯”…说明了真爱的存在,而我的观点是:这仅是抑或有真爱开始的过程或历程,而并非是真爱的全程和终结。包括那些确有为真爱在先而中途或最后的因…或为…而各自分飞,这是不争的事实也是我们所处的这个时代和现实的造就! 坦言不讳,本人曾有体会。
 名人有言:实践和经验教训了我们,使我们变得聰明起来…就是这个似浅犹深的哲理,我们不能再在“罗米欧与茱丽葉”或是“梁祝”的动听咏叹调中痴愚不醒了,面对现实,掌控真爱,安度余生,这才是我们的当务之明。我欢迎大家就此话题的广泛热论,甚至我愿意承当这平台上的普鲁米休斯…聆听各位尖锐有益的高论。谢谢!
雨后天晴 发表于:2014-04-22 11:13:49
3
  这辈子真爱与我无缘只能是羡慕或欣赏相亲相爱牵手白头的人,人人都渴望得到真爱到底有不有真爱确实难以理解,“爱情天梯”里男主人公因为贫穷,30岁才与年长他28岁多子女的寡妇结婚并且相亲相爱白头到老为世人传为佳话,我在思考这种爱情是在比较特殊特定的天然环境中造就,要是男主人不贫穷又不是生活在深山里面会不会有这种爱情产生。从作者的阐述似乎可以看出不平的人生遭遇,正如你所说是我们所处的这个时代和现实的造就,看作是正常现象不必烦恼。
璧山人 发表于:2014-04-24 15:34:52
4
要说明白人世间是不是有“真爱”,我认为首先应给“真爱”的涵意定量、和定性,也就是说是什么样的对象有什么样的标准。没有行为对象的定性和量化的标准,就不可能统一我们的认识。是的,谁能定出这样的标准来?又怎样去加权平均一个以人为对象的内存质量和外在表现呢?“王莽和周公”的期间行为和最终的故事结局就是典例。同时、情与爱的行为表现和内涵基础也很难说明白。讨论这个问题是没有结果的,最多是浓与淡的划分而也。不能说淡就是假、浓就是真啊。
心旷神怡 发表于:2014-04-24 16:07:47
5
有真爱也不会有这个平台,现在爱这个玩意儿害人不浅,不是女的谝男的就是男的谝女的,真正评感情过日子的,我看只有我们这帮老骨头了
jk456 发表于:2014-04-24 21:33:57
6
 我不主张言词过激,可我推崇标签主题,但5楼先生的一句结尾语,引发了我对主题的反思,也许唯有在枯藤老树昏鸦的黄昏夕阳下,当花儿不再红,蝶儿飞不高的时候,人间的真爱它确实存在?朋友们,您说呢。
jk456 发表于:2014-04-24 21:47:14
7
 本人上述的最后一句:人间的真爱它确实存在?,又想改为:人间的真爱它才能存在?莫一是衷,还是聆听朋友们的高见。
xmzy516 发表于:2014-06-15 19:53:23
8
中国的婚姻,凑合的多,结合的少。古往今来,向往追求真爱的大有人在,但真爱终生的又有何几?尽管如此,泯灭不了我追求真爱的愿望,宁缺毋滥!即使在枯藤老树昏鸦的黄昏夕阳下,当花儿不再红,蝶儿飞不高的时候,我依旧寻寻觅觅,觅知音。。。。。。但愿我的真爱有的放矢!
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