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星空的流火
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

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吕祖《百字碑》心法略解
天气: 心情:开心 日期:2019-03-09 星期六  评论 0 条  举报此文

       吕祖《百字碑》是修道的重要心法,虽然只有百字,却句句真言,所说全是修行的关键之处,尤其是前四句,把修行心法说解的极其透彻:“养炁忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁?”可惜世间多蒙昧之人,妄解圣意,而自以为得,悲哉!
      “养炁”是有条件的,是指在入静后初醒、立即行功而“凝神入炁穴”之后,即意识进入下丹田生炁之所,是行功的开始。“忘言守”即主观意识“忘我而守”,毋忘毋助,即要“忘我”,又突出一个“守”字。“言”非指言语,而是指“真我”。《尔雅释言》:“言,我也。”《方言》:“北人称我曰奄。”奄即俺,与言同音,是通假字。“守”即“意守”,神识一刻也不离炁穴。
      “降心”指降伏“心性”、“心意”,此点最难,而其法就是“无为”,什么也不做。郭店竹简《性自命出》首句:“凡入唯有性,心无定志,待物而后作。”就是指此。
      “动”指“炁机”的发动,“静”指“待机而动”之前的等待。帛书《係辞》:“言(俺)行君子(“君子”指“活子时”)之枢机,枢机之发,营辰之斗也,言(俺)行君子之所以动天地也。”其中的“营”是指“营气”,《内经》云:“营行脉中。”“营”也指“下丹田”,是产炁之所。愚儒不解道要,释此为“言行是君子的枢机,枢机之发,荣辱之主,君子言行能动天地”,真是可悲!“祖”是“先天真一之炁”,即“元始祖炁”。“宗”,是指以“元始祖炁”为宗,是道之源泉。“先天祖炁”能化为“先天之精”,先天之精 又能培补“先天之炁”和“后天之氣”。
      “无事更寻谁”,就是没有“炁”的时候什么也不做!虚静而养。

      总之,道法以“至虚至静”为宗,此即“忘我”,如死一般,佛说”寂灭“,老子说”无名(命)“。马王堆帛书《老子》甲本”道经“:“无名(命)万物之始也,有名(命)万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭(竅)。”无欲则观其眇,是内观守上丹田明堂(两目正中);有欲则观其所竅,是炁生、精产之时守其所竅。此竅一指下丹田,一指足后跟。

    是故读道书非结合人体及内观之景,则不能明白!

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